عندما يخونك زوجك (زوجتك) مع أقرب صديقاتك(أصدقائك)!!

[فـــاقد حـــنان]

الجـــــــزء الثالث::

جهزوا حالكم عشان تشوفون " ديفيد" زوج ساندرا ومبرراته
وطالع يتكلم عاديلا وشكله يكسر الخاطر بعد !!

( والله يا دنيا حالتك حالهبالبحريني " شي والله شي" )




After nine years of marriage, David says he strayed because .


بعد 9 سنوات زواج , ديفيد يقول إنه تاااااااااااه لأن .


لأن.v

[blink]الجواب[/blink] >> ][®][^][®][[frame="7 80"]ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال ربي لما حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً قال كذالك أتتك آيتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى [/frame]][®][^][®][<<

ضنكا
ض= ضيق
ن= نكد
ك= كدر
ولما^


اشوف تفاعل أكثر الترجمة ما ابيها تضيع كذا بس مشكوووره وما قصرتي حقيقة نقلتي فأجدتي فأفدتي وأستفدتي
تكلموووووووا Lets talk<>أرى أن الآية اختصرت كل ما قيل وسيقال لإننا عندما نتبع ننجوا


I hope that SEE u SOOn

يسعدني مشاركتكمحتى حينه انتظرونيبكل فاارغ صبر

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]تقبلي مروووري[/grade]

[هند الوفاء]

نلاحظ في الأونه الاخيرة ان العالم اجعين قام بتفضيل الأجانب على العرب بشكل كبير من جميع النواحي مثلا:

سلوكياتهم,أفكارهم,عاداتهم,تقاليدهم. انا لايمكنني الانكار بأنهم تقريبا منظمين اكثر منا نحن العرب


لكن هناك فئة تفضلهم بشكل غريبكاد ان تصل لتقديسهمنعم وللأسف هذه الفئة من نحن العرب المسلمون.هذه الفئة تعتبر الأجانب معصومين عن الخطأ ونحن العرب لمخطئون

اختي الأجانب هم اكثر نظاما منانحن نتأثر بهم وهم لا يتأثرون بنالماذا؟
لانهمحين يجدون مشكلة بكل بساطة اذا نووا حلهايرمون الكذب
ويصدقون مع انفسم اولاًقبل الآخرينبينما نحن شعوب مكابرةوللأسف أصبحت جبانةوتسكت عن الخطأ
وبالعودة لدينهم وثقافتهمفهم يحترمون نفسهم بحسب حدودهمأكثر مناعندنا شرع وقوانيننقول نعم
لكن ما نطبقها كما يطبقون قوانينمثلا شوفي كيف يناقشون موضوع الخيانة ويجيبونه من جذوره
مو لانهم فاسدين وكل شي عندهم عاديهنا يشعرون بخطر,,فيسعون لتصحيحه
نحـــــــــــن لماذا لا نطبق منهجيتهم وما يناسبنا لتطبيق قوانينا الخاصة؟ بنكسب من الجهتين:) نظام ودين


أما مناقشتك الخاصة بوقوع الخيانةكما ذكرت أعجبتنيلا نتسامح بمثل هذا الأمر بالاستمرار مع خائن أو خائنةلو للنفس لسان نطقت وولت هربا من كل خائن!!

شكرا لك مهاوي ولطلتك

[هند الوفاء]

راح الرجال بيته واخذ مسدسه وحطه في راس زوجته وقالها ورب البيت ان ما اعترفتي بالحقيقه لاكون انا الي اخذ عمرك
وبعد الحصار والتهديد والخوف وبعد ان اخذت منه الامان

اعترفت بهول الكارثه

(( هذولي ماهم عيالك هذولي عيال اخوك ))

نعم عيال اخوه الي كان عايش معاهم في بيت واحد
الي كان هو يصرف عليه وعلى تعليمه وامنه على بيته وزوجته

اسالكم بالله وبعد هذا تبون نسامح الخونه ونقول يمكن يتوبون ويمكن نغفر لهم لعلهم ولعلهم

اللهم العن كل من خان الامانه وضيع شرفه وضيعت شرفها

اشكرك اخوي فارس لتفاعلك.قصة راعي التكسي الي طلعوا عياله عيال اخوه نتيجة لخيانة
بالضبط هي نفس قصة صاحبنا ديفيد بهذه القصة
عفوووووا يمكن ديفيد أحسنلانه لما سقط لهاوية الخيانة تنبه لنفسهوحاول يعدلهذا هو غير مسلم
لكن شوف المسلمين يا عيني10 سنوات والخيانة مستمرة
(نسبيا الاجنبي أفضلأقر واعترف وجا رز روحه وطلب حلاما هذه المراة تخون زوجها وتنكر بعدحتى التحليل الطبي تبي تنكره!!بالمسدس يا الله اعترفتيعني هي ما فكرت ان الله مرده بيفضحها
وكيف تعيش ببيت رجل تاكل من خيره وتشوف وجهه كل يوموتخونه والله لو الكره والتقصير كبر الدنيا ما تبرر خيانتهاوأخوه والله ما هو اخوعدو )
التسامح اخي الفاضل:: ان الواحد لما يغدر به خاصة مثل أمر الخيانةما يلطخ يده بدم خائنهذا المقصود
الطلاق ويوكل أمره للهويخلي الخائن يواجه مصيره بروحه.
لكن يخسر المغدور به نفسه وحياته لأجلهم( مايستاهلونالواحد يضبط نفسه احسن).هذا بنظري سماحاتمنى وصلت لك الصورة
ملحوظة:: اللعن لا يجوزطرد الانسان من رحمة اللهالله فاتح ابوابه للمغفرة.وهو سريع الحساب
حسيب رقيب.فنسأل الله الهداية

دمت بكل خير

[wwwww]

مساء الخير

عودة سريعه

تذكرون قصة الزانيه التي اتت للرسول وكل مره يقول لها بعد ان تلدي طفلك نقيم عليك الحد وعندما ولدت ورجعت قال اذهبي وارضعيه حتى يبلغ السنتين
وعندما بلغ السنتين اتت الى الرسول وقالت بلغ السنتين فاقام
عليها الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم الحد
ورجمت وعندما نضخ دمها في ثوب احد الصحابة وتضايق
قال له الرسول انها تابت توبه لو وزعت على 70 من اهل المدينة لكفتهم
في القصة فائدة:

1ـ الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ان الله غفرلها ولم يأتي بها ليقيم الحد عليها وكانت هي من تأتي
كل ماقضت المدة تطلب بأن يطهرها من ذنبها والله قد غفر لها

2ـ رسول البشريه صلوات الله وسلامه عليه على عدد ماخلق ومن لم يخلق اراد الستر عليها
ولكن هي بنفسها من كانت تأتيه تطلب أن يطهرها وقد طهرها الله من ذنبها

قدوتنا صلى الله عليه وسلم يسامح عندما نضخ دمها في ثوب احد الصحابه ليخبره أنها تابت توبه
لو وزعت على 70من اهل المدينة لكفتهم ؟ يعني لاضرر من نضخ دمها في ثوب صحابي جليل
سبحان الله وبحمده حمداً كثيرا

في القصة الأخرى التي ذكرت هنا على لسان أحد الأعضاء وهي زوجة صاحب التاكسي
شتان مابين هذه وهذه
في قصة الزانيه التي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفضحها الله ولم يفضحها رسول الله
ولو صمتت وتابت لغفر الله لها وخير الخطاؤون التوابون ولكن ضميرها لم ينام ولم يرحم حتى جنينها
الذي في بطنها

وقصة زوجة صاحب التاكسي والعياذ بالله والله العالم أنه لم يفضحها الله ألا بعد أن قد أمهلها لتصحح خطئها
لأن الله يمهل ولايهمل وأكيد أن قد جئها من الأنذارات الألهيه الله العالم ولكن إنغماسها في المعصية
ليل نهار الذي انتج خمس اطفال بلحرام لم تلقي له بالاً سبحان الله (حتى شكة الدبوس أنذار) ان انت يافلان
على معصيه أستغفر ربك وتتطهر من ذنبك رحمة من الله تلك الأنذارات إن تذكرنها واستغفرنا الله
السيدة هنا فجرت فجور ألى أن فضحها الله أمام زوجها ؟
وتلك على شاكلتها زوجة الديوث التي سامحها زوجها فجور الأثنين علني أمام من أوجدها وفي أرض
من خلقهما يعصون الله أمامه سبحان الله الا نتقي الله ونأخذ بالعبر والأسباب

ثانياً مسامحة الخائن كما ذكر احد الأخوان التي لاتجمعني به لاصلة رحم ولا دم ولانسب
ولكن تجمعنا كلمة هي لا إله إلا الله ومحمد رسول الله

أولاً أخينا الفاضل اعزيك على حجم معاناتك من موقف قد حصل لك لا اعرف مدى عمق المك
لذلك اعذرني أن لم نقاسمك حجم الألم الذي عانيته
مسامحة الخائن أي خائن نتكلم عنه الخائن الذي فجر فجور كالزنى المحصن وغير المحصن لاأعلم حجم ذلك
الالم ولكني قد اقول ربما يكون حكمي لاسماح لأن الي يده بالماء غير الي يده بالنار .
ام الخائن الذي غلبته دنياه على اخوته التي تجمعه بهم كلمة التوحيد وأخطاء بحقهم وربما الله العالم
هم من أخطاؤوفخُطِاء بحقهم لايهم ماحجم تلك الأخطاء بقدر أهمية حجم وكبر السماح
اليس قدوتنا يخبر الزانيه ان الله قد غفر الله لها وسامحها زانية تعدت حدود الله ويسامحها الله
افلا نسامح افلا نغفر نحن الذين بحاجة لتلك الحسنات التي قد تغفر لنا زلات
لاضرر إن سامحت وحللت من قلبك ومن وقت حتى الأقدام على الأذيه
لامانع إن أخبرتهم أو اذقتهم طعم ذلك الألم الذي اذاقك من خانك ذلك الخائن الذي عاملته بصدق وخان طيبتك وعفويتك .ليس أخبارك لهم أو تذويقك لهم ذلك الألم يعني انك تريد الأنتقام بل ربما تريد أن توقفهم
عندما يحسو بطعم الألم كي لايكرروه مع أخوان أو أخوات أخرين
كي يقفو ولايستغلو وقت غفوة غافل أو عاطفة مسكين .أو ثغرة مغترب .أو ثغرة يتيم
كي لايستغلو ويوهمو من هو مسكين بملء تلك الثغرات .ولو أخبروهم وعاملوهم كما يعاملو صغارهم
بأن لايمليء تلك الثغرات إلا حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.لكان وضعتهم على رأسك أن عاملوك
بحكمه ونظافه وصدق ,,,وكان درس اتمنى ان يضع في الحسبان طيلة مايعطينا الله في الحياة.

سامح أن استطعت ليس ضعف أخي واجه الحياة بقوة وأيمان وصبر ستنعم بنعيم من الله
سامح ذلك السماح ليس التسامح البليد هيا هيا لنرجع العلاقات ونكون عفوين وبسطاء كما في السابق
لا قف واخبرهم فقط بقوة من وراء الحدود التي صنعتها لك انك سامحتهم من قلب وأنك حللتهم
من يوم لاينفع فيه لامال ولابنون وأن أجرك ستأخذه من خالقك فقط لأنك وبالتأكيد لاتريد منهم شيء
ولن يأخذو منك شيء غير خير تريد أن تنفعهم به لينفعوا غيرهم

ويعطيكم العافيه

[هند الوفاء]

عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما
( ان امرأه من جهينه أتت النبي وهي حبلى من الزنا فقالت :
يانبي الله أصبت حدا فأقمه علي فدعا رسول الله وليها فقال : أحسن اليها فاذا وضعت فأتني بها ففعل
فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر بن الخطاب :
أتصلي عليها يانبي الله وقد زنت فقال النبي :
لقد تابت توبه لو قسمت بين سبعين من أهل المدينه لوسعتهم
وهل وجدت أفضل من أن أجادت بنفسها لله )

فل نمعن النظر هنا شطر من الحديث
(( فدعا رسول الله وليها فقال : أحسن اليها فاذا وضعت فأتني بها ففعل ))
السؤال هل تحن اشد بأسا ً من صحابة رسول الله ؟
اليس الدين الاسلامي هو دين التسامح ؟

أخي الفاضل موسىأتفهم حبك للخيروللمسامحة
لكن تسائل البعض عن كيفية التسامح مع خائن/ خائنة
اعتقد انني اتفق معكتسامح لوجه اللهوعدم حمل الحقد لهمفربهم يتوالهم ان لم يستحقوا السماح
ولكن التسامح مع خائن/ خائنةلا يعني نقعد معهمونستمر كما كناوكان شيء لم يكون
نعطيهم فرصة /ربما صفعة ليستمروا بحياتهمبدنس هم اقترفوا فبلحملوه وحدهمويبدأون حياتهم
لعل الله يغفر اللهإن اصلحوا ما بأنفسهم وتابوا
الاخ موسىوضحت هذا بكلامك

وكما وضح الاخ wwwww وعقب باسلوب رائعومتفهم جداولا اعتقد سأتمكن التوضيح بمثل طريقته,,لتصرف الرسول الكريم مع تلك المرأة
ولكنـــــــي اذكر بأن القرآن واضح بحكم ( الزنا)فمن اصابه المجنون والجنون يستحقوربكم يغفر ويعطي الفرص لمن يشاءويبدو ان للتفاصيل وامتهان الخيانةوكيفيتهادوروالله اعلم بكل نفس,,
الأخ فارس الكلمات عل التسامح في ديننا وضح لك
حتى بمثل هذه الامور
فالحمدلله على نعمة الاسلاموشرعهورحمته

*

*

دمتم بنقاء

[هند الوفاء]

*
*

سأضع رد للدكتور عبدالرحمن العقل بهيئة التدريس بجامعة القصيم:
فقط للوضوح

حقيقةلا لا لا أريدأن تكون صفحتي بها ريب أو عدم وضوح للحكم الاسلامي والتشريعذكرنا التسامح كيف
لكـــــــــن نعرف انه ما يطبق حكم الرجم ( لان الزنا = الخيانة)طيب لماذا أوضح هذا
حتـــــــــى نعلم كمسلمين جميعاان حد الرجم حتى الموت(للمتزوج/ المتزوجة)والجلد لغير المتزوج
ويحضر هذا مجموعة من المسلمينفيه قسوووووةلان الله يعلم ان الانسان الخائنلازم يعرف عنه الناس كذلك يصير عبــــــــــــــــــرهوهذا الأهملماذا ولا أحد يفكر يخووووووووون مرة ثانية
وأعتقد هذا سبب انتشارها في المجتمعاتوما ننسى هذا الحد في طهارة للمجمتعومغفرة للخائن/ الخائنة
فإذا صار عليه الحدخلاص ما يصير عليه شيء يوم القيامة

ســـــــــؤال:: ايها الخائن/ الخائنة مستعد لهذه العقوبة:)
وســـــــــؤال أخر:: ولي امر الخائن او من غدر به بشرفه اتوقع انه سيرضى بهذا الحكم؟
قاسيلا تأخذكم بهم رحمةلكــــــــن الي انخدع وانتهك شرفهبيرد قلبه:) لا احد يحس بهذا غير المغدور بهم

*****************************************
الزاني لا يخلو إما أن يكون بكراً -وهو الذي لم يتزوج- أو محصناً وهو الذي وطئ في نكاح صحيح، فأما إذا كان بكراً لم يتزوج فإن حده جلد مائة، لقول الله –تعالى-: "الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين" [النور: 20]، هذا ما ورد في القرآن في حكم الزاني البكر، وجاء في السنة أنه يغرب سنة مع الجلد، وذلك فيما رواه البخاري في كتاب الأحكام(7195)، ومسلم في كتاب الحدود(1698) من رواية الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجنهي – رضي الله عنهما- قالا: جاء رجل إلى النبي – صلى الله عليه وسلم- فقال: أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله، فقام خصمه وكان أفقه منه فقال: صدق، اقض بيننا بكتاب الله، وأذن لي يا رسول الله، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: "قل" فقال: إن ابني هذا كان عسيفاً – يعني أجيراً- على هذا فزنى بامرأته، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، فسألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال – صلى الله عليه وسلم-: "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله- جل ذكره- المائة والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد، وتغريب عام، ويا أنيس أغد على امرأة هذا فسلها فإن اعترفت فارجمها، فاعترفت فرجمها"، وفي هذا الحديث دلالة على تغريب الزاني عام مع جلد مائة،كما في الآية، وبهذا قال جمهور أهل العلم في حق الزاني البكر، وهذا القول هو المأثور عن مالك والشافعي وأحمد، أما أبو حنيفة – رحمه الله- فيرى أن التغريب مرده إلى الإمام، إن شاء غرب وإن شاء لم يغرب، وفي هذه المسألة نزاع طويل وتفصيل ليس هذا محل بسطه، وأما إذا كان الزاني محصناً، وهو الذي وطئ في نكاح صحيح وهو حرّ بالغ عاقل فحده الرجم، لحديث أبي هريرة وزيد بن خالد – رضي الله عنهما- السابق، ولأحاديث أخرى، منها ما أخرجه البخاري في الحدود(6829)، ومسلم في الحدود أيضاً(1691)، عن ابن عباس – رضي الله عنهما- قال: "جلس عمر – رضي الله عنه- على المنبر، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: "أما بعد: فإن الله بعث محمداً – صلى الله عليه وسلم- بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها ووعيناها وعقلناها، رجم رسول الله – صلى الله عليه وسلم-،ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة، أوكان الحبل أو الاعتراف"،وقوله: كان مما أنزل الله آية الرجم، المراد بهذه الآية (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما).

وعن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت، قال: قال زيد بن ثابت - رضي الله عنه-: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة" قال عمر – رضي الله عنه- لما أنزلت، أتيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فقلت: أكتبنيها – قال شعبة- كأنه كره ذلك، فقال عمر – رضي الله عنه- ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد؟ وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم؟، وقد ساق بعض طرق هذا الحديث ابن كثير في تفسيره(10/162) ثم قال: وهذه طرق كلها متعددة متعاضدة، ودالة على أن آية الرجم كانت مكتوبة فنسخ تلاوتها، وبقي حكمها معمولاً به ولله الحمد.

وأما الآية التي تدل على الرجم حتى الموت فهي قول الله تعالى: "واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم، فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت، حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا" [النساء: 15].
قال البغوي – رحمه الله – في تفسيره(1/405) قوله: "فإن شهدوا فأمسكوهن" فاحبسوهن في البيوت "حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا" وهذا كان في أول الإسلام قبل نزول الحدود، وكانت المرأة إذا زنت حبست في البيوت حتى تموت، ثم نسخ ذلك في حق البكر بالجلد والتغريب، وفي حق الثيب بالجلد والرجم" اهـ. الجواب مختصراً. والله سبحانه أعلم.

*

*




علنا نعرفأين نسامح؟ وكيف؟ ولمن بالضبط

[هند الوفاء]

[align=center]Hellow sist Hend
Thank you for this subject it is very interesting and good for everyone
So I think it is very shocked if the wife know about his husband do some thing like this to her ,she is going to never trust any man any more in this live and the men like her too if he know her wife do that too I mean no one going to trust one anymore

Thank you Hend I wait to tell as the rest from this story[/align]

الترجمـــــــــة لرد الأخت ( بنت الاجاويد)::
مرحبا للجميع:) أخت هندشكرا لطرحك هذا الموضوعممتع جدا ومفيد للجميع,,
أعتقد أنه مؤلم (كالصاعقة) لو عرفت المراة ان زوجها يخونها وفعل ما فعل بها
اعتقد انها لن تثق بأحد ولا بأي رجل ابدااااا
وكذلك الرجل مثل المراة لا يحبها لنفسه ولا يحب اي انسان ( ان يغدر به)سيفقد الثقة بكل من حوله (وبالنساء )
بمعنى لن يثق أحد بأحد
شكرا لك هند .سأنتظر لتكملي البقية لهذا القصة

+++++++++++++++++++++++

شكرا لحضوركأنيقة الطلة ( بنت الاجاويد)شكرا لردك باللغة الانجليزية
هناك احترام لثقافات وتشجيـــــــــع للمشاركة باي لغةبترجم لكم:) اهم شي نوصل لحل ونستمتع بما نقرأ

ما ذكرته صحيح
الخيانـــــــــــــة تولد عدم الثقة بالاخرينوبالنفس
كما لمحت من ردود الكثير هناشيء مؤلميفضل الكثير الموت عنلى ان يخونه زوج/ صديق/ حبيب
لان النفس تموت كل يوم مائة مرة

شكرا اختي بنت الاجاويد والجود كله:)
ساكمل البقيةبكرة او اليوملاني بدي احلل كلام الدكتور اكثر
لان فيه تحليل لشخصية الخائنوالان انا مطمئنة جدالان ما توصلت له الدكتورة روبن بتحليلها لشخصية روبن الذي خان زوجتههي نفسها تقريبا نفس مشاركات الاعضاء تقريباالحمدلله تأخري بطرح القصة جاء بفائدة عظيمة لم اتوقعها:)
الفـــــــــــــرقالوحيد ان لدينا عقيدة وضحت هذاهم يدوانه بعلم النفس ونحن لدينا دين بطبيقه يجعلنا افضل حالة بكثير منهماذا طبقناهوالنفوس الامارة بالسوء هي بكل مكاننحن نسعى فقط للتحذير ونصحح
وربنا كريم

شكـــــــــــــــــرا للجميع

اختكم هند الوفاء

[مــmrــر]

اصغر مراتب الانتقام : هو ان لا تـنسى من اساء لك .
ومن عفى واصلح فاجره على الله .
واي شي اعظم من هذا الوعد الذي وعد به الله, فاجره على الله

التسامح مع من خان لاتعني ان نـلـتـوي عليه مره اخرى / نعاشره /بكل سذاجه
التسامح هو شطبه من الذاكره دون الحقد عليه .
وعدم ترديده في الذاكره في كل محفل

إذا كان التعاون في المتفق عليه واجباً،
فأوجب منه هو التسامح في المختلف فيه.

[فارس الكلمات]

اصغر مراتب الانتقام : هو ان لا تتسى من اساء لك .
ومن عفى واصلح فاجره على الله .
واي شي اعظم من هذا الوعد الذي وعد به الله, فاجره على الله

التسامح مع من خان لاتعني ان نـلـتـوي عليه مره اخرى / ناعاشره /بكل سذاجه
التسامح هو شطبه من الذاكره دون الحقد عليه .
وعدم ترديده في الذاكره في كل محفل

إذا كان التعاون في المتفق عليه واجباً،
فأوجب منه هو التسامح في المختلف فيه.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هلابك اخوي موسى وجزاك الله كل خير على كلامك الطيب والتذكير الاكثر من رائع

ان الله سبحانه وتعالى رغب في التسامح ووعد بعظيم الاجر لمن يسامح لعلمه سبحانه وتعالى بنفوس عباده
ولعلمه سبحانه وتعالى ان التسامح ليس من طبع البشر في بعض الامور فرغب فيه وعظم الاجر لمن يفعله

ولكن اردد واقول دائما وابدا

ما اسهل القول واصعب التنفيذ على ارض الواقع والله صعب

ولاعترف لك اخوي موسى
ورب الكون ان اروع شعور في الحياه ان ترى من تسبب في المك وهو ذليل في دنياه قبل اخرته
مفضوح امام الجميع ليعلم جرم ما اقترف وليعلم الجميع انه انسان من فئة منعدمي الانسانيه

اذا كانت اقل درجات الانتقام ان تضل تفكر في من خانك او اضر بك وتذكره في كل محفل

فاهلا والله بالانتقام وما اجمله من شعوور

يا اخي الكريم ربما ستقابل في حياتك المستقبليه ان امد الله في عمرك واعطاك الصحه والعافيه

اناس مرو بهذه التجربه واسالهم عن شعورهم وكيف يتمنون ان يكون وضعهم مع الخووونه

والله لن تجد الى نادرا من يقول ( سامحته واجري على الله )

تدري اخوي موسى وش الي يرفع الضغط اكثر واكثر

انك تشوف الي خانك متمع مستمع في دنياه وانت تكتوي بنار مافعل فيك
وانت واثق كل الثقه ان يوم القيامه لن تظلم مثقال ذره

ولكن ودك وتتمنى ان ترا جزاءه في الدنيا قبل الاخره

لكن انت تريد وانا اريد والله سبحانه وتعالى يفعل مايريد

لن اطيل الحديث اكثر من ذلك فقد قلت عن نفسي مايكفي ولكن والله والله والله ما اجمل الانتقام

وقد قال الله سبحانه وتعالى عن وصف يوم القيامه بعد دخول اهل الجنة الجنه ومكوث اهل الكفر والضلال في النار
( ليشفي صدور قوم مؤمنين )

هذه ايه كريمه توضح ان الذين ظلمو في الدنيا سوف ينتقم الله لهم ويشفي صدورهم يوم القيامه

وتقولي اسامح ونتسامح

وانا في الختام اقول
هنئيا لك بقلبك المليء بالخير والتسامح

اسال الله لنا ولك ان ينجينا من الخونة جميعهم

اللهم اااااااااامين

اخوك في الله

فارس

[رجاء الاح ـساس]

[align=center]

هند الوفاء

مسائك ورد // مشكورة على القصــة أختي
جميل ورائع ما تنثريـــن لنا بين صفحات هذا الصرح الرائع ،،

لدي الكثير لأقولـــه لكن بعد انتهاء القصة ،


دمتم بخير وعـــآفيه .


رجاء الاح ـساس

[/align]