كلنا جدة بالصور بنات جده غير

[شاطئ الأحلام]

يعطيك ألف عافيه سيدتي الغاليه

[الصباح العليل]

يعطيك العافية على الخبرية والتوضيح الطيب

[لآ أعرف من أكَـونْ ؟!]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن عدي بن عميرة -رضي الله عنه- قال:
قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم،
وهم قادرون على أن ينكروه، فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك؛
عذَّب الله الخاصة والعامة)

ابتلاء سخط غضب من الله

لعلهم يذكرون بعد بنطال طيحني
وسامحني يا بابا والكـدش , والسفور بعض بنـاتهم والمشكله انها تمثل الشاب
او الفتاه السعوديـه !!!
حسبي الله عليكم يا طروش البحر

انما هو النذير من الواحد الأحد فإما عودة وإستغفار وتوبة

وإما صيحة مالها من فواق

ملكة الأماكن نعوذ بالله من سخطه وعقابه
ودمت بخير وعافية

[قلب حنان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لآ أعرف من أكَـونْ ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن عدي بن عميرة -رضي الله عنه- قال:
قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم،
وهم قادرون على أن ينكروه، فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك؛
عذَّب الله الخاصة والعامة)

ابتلاء سخط غضب من الله

لعلهم يذكرون بعد بنطال طيحني
وسامحني يا بابا والكـدش , والسفور بعض بنـاتهم والمشكله انها تمثل الشاب
او الفتاه السعوديـه !!!
حسبي الله عليكم يا طروش البحر

انما هو النذير من الواحد الأحد فإما عودة وإستغفار وتوبة

وإما صيحة مالها من فواق

ملكة الأماكن نعوذ بالله من سخطه وعقابه
ودمت بخير وعافية

لاحول ولاقوة الا بالله
مابك اخويا لا اعرف من تكون ((طروش بحر)) !!!!!! أأأأأأأنحن لازلنا نتخبط في الجاهلية ونعاير بالأنساب ونتفاخر!!!!!!
كلنا سواسية الا بالعمل الصالح والتقوى
لا اعرف من تكون احزنني جوابك الذي لايناسب الاطروحة التي تظهر الخير الذي حمله قلوب اهل جدة
فيهم الشر والفساد وفي كل بلاد المسلمين ((ولم يقتصر طيحني وسامحني يابابا والكدش والعبايات والتبرج في جدة ))
وايضا فيهم الكثير من حفظة كتاب الله والمساجد وحلق الذكر ودور للدروس الدينية والعلم الشرعي والمتحجبات والداعيات الى الله على بصيرة وما اكثرهن
[OVERLINE]لايشمت بعضنا ببعض فما هكذا نكون يدا واحدة وكان بامكانك الدعاء لهم بالهداية ولموتاهم بالرحمة والمغفرة [/OVERLINE]
ملكة الاماكن جزاك ربي الفردوس على رقي طرحك الي يظهر لنا طيبة اهل جدة ومسارعتهم للخير حتى وان كثر فيهم الخبث فالخير باقي
حمى ربي جدة واهلها من كل سوء وديار المسلمين وهدى شبابهم واصلحهم وستر على فتياتهم وبنات المسلمين

[محمود مسعود]

[frame="8 80"]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الكريمه
ملكة الاماكن
شكرا لك اختي على الموضوع وادعو الله ان يحمي المملكه من كل شر وسوء وان يجعل الامطار خير وبركه عليهم .
بالنسبه لرد الاخ لا اعرف من اكون اتمني في حياتنا عموما ان لا نحكم على الاشياء بالمنظور العام فنقول مثلا ان بنات جده كذا كذا فجده كسائر الامكان بها الجميل والسئ بها اناس شرفاء يربون بناتهم على الدين الحنيف ومنهم من خدعتهم الدنيا .
يجب علينا ان ندعوا لهم بالهدايه لا ان نشمت بهم ونقول ان هذا عذاب لهم .

وبعدين ولنعلم ان اشد واكثر الناس ابتلاء هم الصالحون ولنعلم ان الله يريد لمن اخذته الدنيا ان يفيق وان يرجع الى الله واظن ان الجميع ان شاء الله وعى الدرس وعلم ان عذاب الله شديد .
حديث شريف
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فوجدت حرّه بين يديّ فوق اللحاف فقلت يا رسول الله ما أشدّها عليك قال : " إنا كذلك يُضعَّف لنا البلاء ويُضعف لنا الاجر". قلت : يا رسول الله أيُّ الناس أشدّ بلاءً. قال : " الأنبياء " قلت يا رسول الله ثم من. قال :" ثم الصالحون، إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجدُ أحدهم إلا العباءة يُحَوِّيها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء ". رواه ابن ماجه.

وان شاء الله يعود الجميع الي طاعة الله وحب الدين ونصرته

تقديري

اخوكي

محمود مسعود
[/frame]

[لآ أعرف من أكَـونْ ؟!]

. قلب حنان لاترمي الناس بالحجاره "
على فكرة انا ضد العنصريه بأكملها كلامي واضح وليس قذف في جميع

الناس او جميع الطروش بل بعض فئات الطروش !!
الفئه الفاسده منهم الي مشكلين
سمعه سيئه الي نشوفه باعيننا في عروس البحر الأحمر

وضحت لك الفكـره ام تحتـاج لدرس اضااافي وشرح لمعاني واسلوب ماتم ذكره ,, ولا نريد ان نشعب الموضوع ونجعله تعصب او ما شابهه

[لآ أعرف من أكَـونْ ؟!]

محمود مسعود هذا الرد محترم ويجبرني على تقبـله
تحياتي

[رحيل الآحبه]

قبل كل شيء
أختي الفاضله
ملكة الأماكن
جزاك الله ألف خير موضوع قمة في الجمال
يحكي تعاون ووفاء ونقاء أهل جده الخيرين
فـ شكراً لكِ
اما عنك أنت يا من لا تعرف من تكون
ايها الأخ المناقض لنفسه وللبشر من أجل لفت الأنظار
أيها الأخ الساعي خلف نشر البلبلات
لا تجعل من نفسك أضحُوكة في كل موضوع
ولا تسعد بالدوس على جراح غيرك
وعن قولكَ طروش بحر لا تنسى قول المولى
ولا تنابذوا بالألقاب
مضحكاً جداً أن تذكر أن كل ما حصل في جده وتذكر أسبابه
وكأنك تمتلك صفة عالم الغيب
مع علمنا أن هذه الصفه من صفات الله سبحانه وتعالى
أخي الفيلسوف / لا تحكم على الجميع بمجرد ظهور الإساءه من بعضهم في زمن تكاثرة فيه المفسدات والإساءات
ولو حكمنا على الجميع بمجرد ظهور الإساءه من بعضهم
لحكمنا على جميع اهل الرياض بمجرد النظر إلى ما حصل في الفيصلية وحكمنا على جميع اهل الشرقيه بمجرد النظر إلى ما حصل في مجمع الراشد في اليوم الوطني
ولكن ولله الحمد اننا نمتلك عقولاً واعية
تعي ما تكتب وتعي ما تقول
وتعي أن هناك الكثيرون من أهل الرياض وأهل الشرقيه وأهل جده
أطهرُ من الطُهر نفسه وأشرف مما أقول وتقول بكثير
فلا تسخر نفسك في الغوص في عورات الناس
وأعلم أخي / ان ردكَ كان في جهة والموضوع في جهة أخرى

أتمنى مراجعة ذالك

الحارثي

رحيل الآحبه

[قلب حنان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لآ أعرف من أكَـونْ ؟!

. قلب حنان لاترمي الناس بالحجاره "

على فكرة انا ضد العنصريه بأكملها كلامي واضح وليس قذف في جميع

الناس او جميع الطروش بل بعض فئات الطروش !!
الفئه الفاسده منهم الي مشكلين
سمعه سيئه الي نشوفه باعيننا في عروس البحر الأحمر

وضحت لك الفكـره ام تحتـاج لدرس اضااافي وشرح لمعاني واسلوب ماتم ذكره ,, ولا نريد ان نشعب الموضوع ونجعله تعصب او ما شابهه

لاتعليق

غير قولي لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[محمود مسعود]

[frame="8 80"]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من جميع الاخوه والاخوات الكرام ترك الجدال الذي لن يؤدي الا للخلاف والشقاق وتربية العداوه

النبي صلى الله عليه وسلم رغب في ترك الجدال فقال: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً. رواه أبو داود وحسنه الألباني


فقد قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم:
"ما ضل قوم بعد هدىً كانوا عليه إلا أوتوا الجدل".ثم تلا قوله تعالى: (مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ) [الزخرف:58].(ابن ماجة وحسنه الألباني).
وهذا النوع من الناس لا يحبه الله تعالى ،قال صلى الله عليه وسلم: "إن أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الْخَصِم". (البخاري)
وهذا الصنف الذي يجادل بالباطل يعرض نفسه لسخط الجبار جل وعلا :
"ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع". (أبو داود وصححه الأباني).
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن ترك هذا النوع من الجدال شاق على النفوس التي اعتادته فقد بشر من تركه بهذه البشارة العظيمة:
"أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا". (أبو داود وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة).
إن هذا الصنف من الناس على خطر عظيم وفعلهم دليل على زيغ قلوبهم؛ تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الأَلْبَابِ) [آل عمران:7]. فقال:"يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم". (ابن ماجة وصححه الألباني).


الجدال يفوت على الناس الخير
إن هذا النوع من الجدل يضيع على الناس الخير. فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى ( تخاصم وتنازع وتشاتم ) رجلان من المسلمين فقال: "خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيرًا، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة". (البخاري).
ولأن الجدال يفوت على الناس الخير ويفسد عليهم الطاعات نهى الله عنه: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ) [البقرة:197].
وفي الصيام قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ." وفي رواية سعيد بن منصور: "ولا يجادل".
إن الجدال على هذه الصورة يزرع الضغائن وينشر العداوات.


الجدال لاغتصاب حقوق الناس
ومن أقبح صوره الجدال والمراء لانتزاع حقوق الناس واغتصابها. قال صلى الله عليه وسلم محذرا من هذا ومتوعدا أهله: "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه شيئا فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار". ( رواه البخاري).
وجاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال الحضرمي : يا رسولالله! إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي. فقال الكندي : هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي "ألك بينة!" قال : لا. قال "فلك يمينه" قال : يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه. وليس يتورع من شيء.فقال : "ليس لك منه إلا ذلك" فانطلق ليحلف. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما أدبر "أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما، ليلقين الله وهو عنه معرض". (رواه البخاري).


آثار سلفية في التحذير من الجدل
ولأن الجدال بالباطل أو بغير دليل يؤدي إلى كل المفاسد التي سبق الحديث عنها فقد رأينا الصالحين ينهون عنه وينصحون باجتنابه ومن هذه الآثار الواردة عنهم في ذلك:
قال نبي الله سليمان عليه السلام لابنه: "دع المراء فإن نفعه قليل، وهو يهيج العداوة بين الإخوان".
وقال ابن عباس: "كفى بك إثمًا ألا تزال مماريًا".
وقال الأوزاعي: إذا أراد الله بقوم شرًا ألزمهم الجدل ومنعهم العمل.
وقال محمد بن حسين بن علي: الخصومة تمحق الدين وتنبت الشحناء في صدور الرجال.
وقيل لعبد الله بن الحسن بن الحسين: ما تقوله في المراء؟ قال: يفسد الصداقة القديمة ، ويحل العقدة الوثيقة ، وأقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة ، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة.
وقال الشافعي: المراء في الدين يقسِّي القلب ويورث الضغائن.
وقديما قيل: لا تمار حليمًا ولا سفيهًا؛ فإن الحليم يغلبك والسفيه يؤذيك.
فاللهم جنبنا الجدال وأهله وارزقنا الاستقامة ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا

تقديري

اخوكم

محمود مسعود
[/frame]