وصف رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام

[هووواوووي]

أفضل, السلام, الصلاة, الكريم, رسولنا, عليه, نصف

السلام عليكم يا أمة محمد ورحمة الله وبركاته

عرفنا أن لون عين النبي كانت سوداء

بعد هذا الأتي

خد النبي

- قالت عائشة رضي الله عنها :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سهل الخدين صلتهما .
والصلت الخد : هو الأسيل الخد المستوي ، الذي لا يفوت بعض لحم بعضه بعضاً
- قال يزيد الفارسي :
عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره ، حتى يرى بياض خده .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميل دوائر الوجه

أنف النبي

- عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني العرنين .
والعرنين المستوي الأنف من أوله إلى آخره وهو الأشم
- قال مقاتل بن حيان :
أوحى الله إلى عيسى بن مريم أن صدقوا بالنبي العربي … الأقني الأنف .

فم النبي

- وفي حديث علي رضي الله عنه قال :
كان صلى الله عليه وسلم حسن الفم
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان أحسن عباد الله شفتين وألطفه ختم فم

أسنان النبيٍ

- قالت عائشة رضي الله عنها :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم افلج الأسنان أشنبها .
والشنب أن تكون الأسنان متفرقة ، فيها طرائق مثل تعرض المشط ، إلا أنه حديدة الأطراف ، وهو الأشر الذي يكون أسفل الأسنان كأنه ماء يقطر من تفتحه ذلك وطرائقه ، وكان يبتسم عن مثل البرد المنحدر من متون الغمام ، فإذا افتر ضاحكاً عن مثل سناء البرق إذا تلألأ
- عن ابن عباس رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين ، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من بين ثناياه

لون النبي

- عن أنس رضي الله عنه :
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا أدم .
رواه البخاري ومسلم ، والأزهر : هو الأبيض المستنير المشرق ، وهو أحسن الألوان
- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مشرباً بياضه حمرة .
- عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض ، وبياضه إلى السمرة

عنق النبي

- عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان أحسن عباد الله عنقاً ، لا ينسب إلى الطول ولا إلى القصر ، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب ذهباً ، يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب ، وما غيب الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر .
- قال مقاتل بن حيان :
أوحى الله عز وجل إلى عيسى بن مريم : جد في أمري ولا تهزل … إلى أن قال : صدقوا النبي الأمي العربي … كأن عنقه إبريق فضة ، وكأن الذهب يجري في تراقيه

منكبي النبي

- عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم بعيد ما بين المنكبين .
رواه البخاري ومسلم .
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع رداءه عن منكبيه ، فكأنه سبيكة فضة

ذراعي النبي

-قال أبو هريرة رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الساعدين
- قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، سبط القصب .
رواه الطبراني والترمذي في الشمائل وابن سعد وغيره ، الزندان : العظمان الذان في الساعدين المتصلين بالكفين ، سبط القصب : القصب : كل عظم ذي مخ مثل الذراعين والساقين والعضدين وسبطهما : امتدادهما

كفي النبي

- عن أنس أو جابر بن عبد الله :
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهاً له
- عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال :
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء … وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه ، فيمسحون بها وجوههم .
قال : فأخذت بيده فوضعتها على وجهي ، فإذا هي أبرد من الثلج ، وأطيب رائحة من المسك .
أخرجه البخاري
- عن إياس بن سلمة ، حدثني أبي ، قال :
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيناً ( إلى أن قال : ) ومررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته الشهباء فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن بغلته ، ثم قبض قبضة من تراب الأرض ، ثم استقبل به وجوههم ، فقال : ( شاهت الوجوه ، فما خلق الله منهم إنساناً إلا ملأ عينيه تراباً بتلك القبضة ) فولوا مدبرين .
أخرجه مسلم .

أصابع النبي

- قال هند رضي الله عنه :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف .
سائل الأطراف : يريد الأصابع انها طوال ليست بمنعقدة
- قالت عائشة رضي الله عنها :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف ، كأن أصابعه قضبان فضة .


وللحديث بقية و أتمني تكونوا متبعين معايا
فيداك أبي و أمي يارسول اللهو أدعو الله أن يجمعنا مع رسولنا الكريم في الفردوس الأعلي امــــــــــين

وصلي الله علي محمد وعلي أله و اصحابه وسلم كم صليت علي إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد

---

,wt vs,gkh hg;vdl ugdi Htqg hgwghm , hgsghl

[هووواوووي]

أخي الحبيب . أختي الحبيبة




قبل أن تؤدي الصلاة


هل فكرت يوما



وأنت تسمع الآذان



بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة



وأنت تتوضأ



بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك



وأنت تتجه إلى المسجد



بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد



وأنت تكبر تكبيرة الإحرام



بأنك ستدخل في مناجاة ربك



وأنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة



بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين



وأنت تؤدي حركات الصلاة



بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم



وأنت تسجد

بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد



وأنت تسلم في آخر الصلاة



بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم

و لقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا





المستأنس بالله

جنته في صدره

وبستانه في قلبه

ونزهته في رضى ربه



أرق القلوب قلب يخشى الله

وأعذب الكلام ذكر الله

وأطهر حب الحب في الله



من وطن قلبه عند ربه

سكن واستراح



إذا أحسست بضيق او حزن ، ردد دائماً



لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين



هي طب القلوب

نورها سر الغيوب

ذكرها يمحو الذنوب

لا إله إلا الله

[هووواوووي]

هذه أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع الشرح

>>> محمد <<<
وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0

>>> أحمد <<<
وهو الاسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى أبن مريم يأبني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد .
و الفرق بين محمد و أحمد من وجهين الوجه الأول :
أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، و أحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0
والوجه الثاني :
أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الاسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الاسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه


>>> المتوكل <<<
وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0 الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0

>>> الماحي <<<
وهو الذي محا الله به الكفر

>>> العاقب <<<
وهو الذي عقب الأنبياء

>>> المقفى <<<
وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل

>>> نبي التوبة <<<
وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض

>>> الفاتح <<<
وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح

>>> الأمين <<<
هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض
ويلحق بهذه الأسماء

>>> البشير <<<
هو المبشر لمن أطاعه بالثواب

>>> النذير <<<
هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب

>>> السراج المنير <<<
هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الو هاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج
سيد ولد آدم . فقد روى مسلم في صحيحة أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ))
وهو القاسم ، وعبدا لله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام

و صلى اللهم و سلم و بارك على حبيبنا و نبينا و شفيعنا و حبيبنا و سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبيين الطاهرين أجمعين


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[حب الاسلام]

جزاك الله كل خير على هذا الموضوع الاكثر من رائع تقبل مرورى

[في خاطري]

بارك الله فيك

[هووواوووي]

يسلموووووووووووووووووووووووووووو

على المرووووووووووووووووووووووووووووووووووور

وما اقـــــــــــــــــــــــول

ألا الله لا يحرمنا تواجدكم ومن مشاركاتكم الرائعة

[النجلاء]

اللهم بلغنا رويه النبي عليه افضل الصلاه والتسليم

سلمت ايدينك هواوي

ولا عدمنا مواضيعك اخوي

[هووواوووي]

يسلموووووووووووووووووووووووووووو

على المرووووووووووووووووووووووووووووووووووور

وما اقـــــــــــــــــــــــول

ألا الله لا يحرمنا تواجدكم ومن مشاركاتكم الرائعة